El Islam en preguntas y respuestas (2)

El Islam en preguntas y respuestas (2)

El Islam antes de Mohammad (que los rezos y la paz de Allah sean sobre él)

16.- ¿Quién fue Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él)?

Los musulmanes creemos que fue un profeta y enviado de Allah, el último y final de una larga cadena de Profetas, a través de quienes Allah reveló Su guía para la humanidad. Nació el año 570 a.C. en una familia noble, en la ciudad árabe de La Meca. A los 40 años, le fue entregada su misión profética mientras comenzaba a recibir las revelaciones divinas por medio del arcángel Gabriel, y este proceso duró otros 22 años más, hasta su muerte en el año 632 a.C.  Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) era descendiente directo del Profeta Ibrahim "Abraham" (que la paz sea con él) por su primer hijo Ismael (que la paz sea con él). La venida de Muhammad (que la paz sea con él), de hecho, puede ser vista como el cumplimiento de una profecía bíblica según la cual Allah bendeciría a Ismael (que la paz lo acompañe): Y en cuanto á Ismael, también te he oído: he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. (Génesis 17:20) Levántate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo haré de él una gran nación. (Génesis 21:18) y como respuesta a la imploración de Ibrahim "Abraham" (que la paz lo acompañe), como dice el Corán: [¡Señor! Envíales un mensajero que sea uno de ellos para que les recite Tus aleyas (signos) y les enseñe el Libro y la Sabiduría y les purifique! Tú eres, ciertamente, el Poderoso, el Sabio. TSQ (2:129)]

17.- ¿Había Islam antes del Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él)?

Sí. El Islam existía antes de Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él), aunque no podamos decir lo mismo con respecto a los demás profetas/ figuras religiosas (p. ej.: no había cristiandad antes de Cristo, ni Budismo antes de Buda). Aunque “el Islam”, tal como se entiende comúnmente, se refiere a una religión reconocida históricamente que surge desde los tiempos del Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) en el siglo VII, el Corán utiliza el término Islam siempre en su sentido funcional, independientemente del lugar y del momento.

18.- ¿El Islam no fue fundado o iniciado por Mohammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él)?

No. El Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) nunca pretendió haber traído a su pueblo una nueva religión. Por el contrario, el Corán enfatiza la continuidad de la misma religión original: [Os ha prescrito en materia de religión lo que ya había ordenado a Nuh "Noé", lo que te hemos revelado a ti – Muhammad- y lo que ya habíamos ordenado a Ibrahim "Abraham", a Musa "Moisés" y a 'Isa "Jesús" que establecierais firmemente la Práctica de Adoración y no os dividierais en ella”. TSQ (42:13)]. Di: Creemos en Allah y en lo que se ha hecho descender para nosotros y en lo que se hizo descender sobre Ibrahim "Abraham", Ismael, Ishaq, Yaqub y las Tribus, así como lo que le fue dado a Musa "Moisés", a 'Isa "Jesús" y a los profetas, procedente de su Señor; no excluimos a unos y aceptamos a otros y a Él estamos sometidos. (TSQ, 3:84)]

19.- ¿Esto significa que el Islam era la religión de todos los Profetas de Allah?

Sí, por supuesto. Creemos que todos los Profetas de Allah, así como sus seguidores, eran MUSULMANES, porque reconocían, aceptaban, y se sometían a la voluntad del Único Allah Verdadero. Dice el Sagrado Corán:[Y si os apartáis...Yo no os pedí ningún pago, mi recompensa incumbe únicamente a Allah. Se me ha ordenado ser de los que están sometidos. (TSQ, 10:72)][¿Acaso estabais allí, presentes, cuando le vino la muerte a Yaqub? Cuando dijo a sus hijos: ¿Qué adoraréis cuando yo ya no esté? Dijeron: Adoraremos a tu Dios y al Dios de tus padres: Ibrahim "Abraham", Ismael, Isaac "Isaac", que es un Dios Único; y a El estaremos sometidos. (TSQ, 2:133)]. Tal como se usa en el idioma castellano, la palabra "Musulmán" se refiere a una persona que pertenece a una comunidad religiosa reconocida históricamente desde la época del Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) pero, en el uso coránico, se aplica en un sentido abstracto. El idioma árabe, por cierto, no utiliza mayúsculas para distinguir entre “musulmán” y “musulmán”; la distinción que hacemos hoy, por razones prácticas en el registro histórico, no es, por lo tanto, una distinción coránica.

20.- ¿Quiere decir que la religión de Jesús (que la paz lo acompañe) de la misma forma era el Islam?

Sí, creemos que su religión no fue otra que el Islam. De hecho, ningún musulmán es un musulmán si no cree en el profeta 'Isa "Jesús" (que la paz lo acompañe). Consideremos los siguientes puntos:

1.- La religión de Jesús (que la paz lo acompañe) no fue ni el ‘Cristianismo’ ni el ‘Judaísmo’. Era judío por su raza, y llamaba a que sus prójimos judíos volvieran a la auténtica religión de Ibrahim "Abraham" y "Musa" Moisés, pero no predicaba lo que se conoce como judaísmo hoy. Nunca afirmó que estaba predicando la ‘Cristiandad’. De hecho, la palabra “Cristiano” aparece por primera vez varias décadas después de que Jesús (que la paz lo acompañe) haya dejado esta tierra. Declara la Biblia:… y los discípulos fueron llamados Cristianos primeramente en Antioquia. (Hechos 11:26). En lo que se refiere a la palabra “Cristo”, es un derivado español de la palabra griega “Kristos”, que significa “el ungido” (‘Mesías’ en el idioma hebreo). Jesús (que la paz lo acompañe) no hablaba ni el castellano ni el griego; su idioma era el arameo, un idioma hermano del árabe y del hebreo clásico.

2.- Puesto que Jesús (que la paz lo acompañe) sometió su voluntad a la voluntad del Único Dios Verdadero, por definición, era un “musulmán”. En la Biblia encontramos muchas referencias que indican que Jesús (que la paz lo acompañe) enseñaba a sus seguidores ‘a creer en el Único Dios Verdadero y mantener los mandamientos de Allah’, y ‘cumplir la voluntad de Allah’. La palabra única (en el idioma árabe) para ese concepto es el “Islam”. Algunos ejemplos de las enseñanzas de Jesús (que la paz lo acompañe) desde los Evangelios: Mi alimento es hacer la voluntad del que Me envió y llevar a cabo Su obra. (Juan 4:34). Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.(Juan 5:30). Y ésta es la vida eterna: que Te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3)
... Sólo Uno es bueno; pero si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos.". (Mateo 19:17). Porque cualquiera que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos, ése es Mi hermano y Mi hermana y Mi madre." (Mateo 12:50)
No piensen que he venido para poner fin a la Ley o a los Profetas; no he venido para poner fin, sino para cumplir. (Mateo 5: 17, 18)

3.- También encontramos a Jesús (que la paz lo acompañe) adhiriéndose a prácticas Islámicas, tales como: la oración, el ayuno, el saludo a los demás, etc. Ejemplos:

a.- Se postraba en la oración, como hacemos los musulmanes. Y adelantándose un poco, cayó sobre Su rostro, orando... (Mateo 26:39)

b.- Ayunó por cuarenta días. (Véase Mateo 4:2)

c.- Saludaba a la gente diciendo: “la paz sea contigo”, lo que significa Assalâmu 'Alaykom en árabe, como hacen los Musulmanes.... vino Jesús, y se puso en medio, y les dijo: “la Paz sea con vosotros." (Juan 20:19)

21.- ¿Qué creen los musulmanes en relación a Jesús Cristo (que la paz lo acompañe)?

Los musulmanes creen que fue concebido ‘por milagro’, es decir, sin padre humano, por el mismo poder que trajo a Adam "Adán" (que la paz lo acompañe) a la vida. Creemos que, por el poder de Allah, hizo milagros, entre ellos dar vida a los muertos y curar a los ciegos y a los leprosos, como señales de su autenticidad como profeta y enviado de Allah. También creemos en su segunda venida antes del fin de los tiempos. Lo respetamos y reverenciamos tal como lo hacemos con Ibrahim "Abraham" y "Musa" Moisés y Muhammad (Los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él). Respetamos y reverenciamos a su madre Maryam "María" (que la paz la acompañe), y creemos que fue elegida por Allah por encima de todas las mujeres de todas las naciones. Los Musulmanes creemos que Jesús (que la paz lo acompañe) fue uno de los principales enviados que Allah les mandaron. Nos parece que los Judíos y los Cristianos se han ido a los extremos en lo que se refiere a la naturaleza de Jesús (que la paz lo acompañe). Los judíos lo rechazan como representante de Allah y lo llaman impostor de origen ilegítimo. Los cristianos, en el otro extremo, lo elevan a la posición de una divinidad. Los musulmanes no lo creemos ni impostor ni Dios encarnado. La posición musulmana concuerda, de hecho, con la Biblia. (Véanse los siguientes versículos: Isaías 43:10-11, 44:6, Juan 5:30, 7:16, Lucas 13:33, Marcos 10:18, Mateo 10:40-41, 12:50, 21:11, Hechos 2:22)

22.- ¿Y qué es la posición Musulmana en lo que se refiere a las Divinidades Hindúes Rama y Krishna, y también con respeto a Gautama Buda?

Estas personas también podrían ser Profetas de Allah que fueron elevados en sus respectivas partes del mundo (India), ya que, según el Corán, Allah envió a Profetas y Enviados a todas las naciones del mundo, a lo largo de toda la historia. Según un dicho del Profeta Muhammad (que la paz lo acompañe) el número de Profetas elevados en el mundo fue alrededor de 124,000, pero sólo 25 fueron nombrados en el Corán, tal vez por ser conocidos por los pueblos árabes que recibieron la revelación. [Cada comunidad tiene un mensajero… (TSQ 10:47)] [Hay mensajeros de los que te hemos referido y mensajeros de los que no te hemos contado nada… (TSQ4:164)]. Sin embargo, nos encontramos con algunos problemas con respeto a la exactitud de los registros escritos disponibles hoy sobre las historias de vida y las enseñanzas de estas figuras religiosas, puesto que estos documentos fueron escritos muchas generaciones después de su época. Los mitos y las historias sobre Rama, Krishna y Gautama Buda, que hoy circulan entre sus seguidores, no detentan ninguna autenticidad o autoridad otorgada por Allah, según los criterios de prueba musulmanes. Esto es comprensible si tenemos en cuenta que, en aquellos tiempos de la Antigüedad, los insumos de escritura no estaban desarrollados ni fácilmente disponibles, la comunicación era rudimentaria, y preservar el material original por mucho tiempo era extremadamente difícil. Hasta los idiomas no habían sido desarrollados plenamente. La prédica se limitaba al registro oral hasta mucho tiempo después. Así, la pureza o la originalidad de las enseñanzas originales en parte se perdió, se olvidó, o se tergiversó, especialmente en las áreas donde entra en juego la especulación (tal como en la concepción de Dios, la vida después de la muerte, etc.). Cuando conseguimos percibir problemas similares en la época de Jesús (que la paz lo acompañe), quien vivió hace tan sólo 2000 años, no sorprende que haya habido una distorsión mucho más severa en las enseñanzas y los relatos de las vidas de las verdaderas personalidades de los Profetas anteriores donde hay poco registro histórico auténtico. Lo mismo se puede decir de los demás Profetas en otros lugares, tal como en China, donde antiguamente prosperó una gran civilización. Confucio también puede haber sido un enviado de Allah en aquella parte del mundo.

23.- Si el Islam es la religión más antigua, y los Profetas eran musulmanes, entonces ¿por qué hay tantas religiones en el mundo?

Los musulmanes creemos en un solo Dios, una fuente de guía y un mensaje esencial para toda la humanidad (que no hay nadie digno de adoración fuera del Solo y Único Dios). Al ser el Creador y Sustento misericordioso de toda la humanidad, Allah no puede tener debilidad por una nación como para elegirla por encima de todas las demás para revelarle Sus mensajes. Crió profetas en cada nación para guiar cada pueblo al camino de la verdad y la rectitud. Con el transcurso del tiempo, los seguidores de los profetas anteriores fueron desviándose de las enseñanzas originales. Unas ideologías y prácticas ajenas a las enseñanzas originales se insinuaron en la religión, a propósito o no, y la pureza de la creencia en Allah se perdió. Sin embargo, Allah siguió enviando profetas de vez en cuando para recordarles la verdad, para devolverlos al camino recto. Ninguno de los profetas pretendió estar iniciando una nueva religión. Algunos (los buscadores de la verdad) los escucharon, se corrigieron y se hicieron musulmanes, mientras otros quedaron atrapados en su falso orgullo, adheridos a sus prácticas y tradiciones innovadas.

24.- ¿Entonces cómo explicas la existencia de religiones con muchos nombres diferentes?

Podemos observar que los nombres de las otras religiones son esencialmente títulos identificadores.

1.- Estos nombres no tienen ningún significado o santidad intrínseca. Fueron simplemente derivados del nombre de una persona (p. ej.: el Budismo obtuvo su nombre por el Buda, la Cristiandad por Cristo), o del nombre de una tribu (como el Judaísmo por la tribu de Judas), o por el nombre de un lugar (como el Hinduismo por Hind, una referencia a la tierra de la India, una variación sobre Sindh, el Indo en castellano). Por contraste, el nombre “ISLAM” no tiene ese tipo de bagaje, sino que se enfoca en Allah, representando el principio central de la religión de Allah: la sumisión a la voluntad de Allah. En su sentido histórico del siglo VII, 'el Islam' distingue a los seguidores de Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) de los seguidores de otros profetas locales.

2.- Estos nombres no fueron dados por Allah, ni por los profetas de Allah, ni siquiera por sus seguidores; fueron adoptados por personas ajenas al culto (p. ej.: el nombre ‘Cristiano’ fue empleado por primera vez por paganos y judíos disidentes de forma despectiva), mientras el nombre “Islam” fue dado por Allah y registrado en sus sagradas escrituras.

3.- Estos nombres fueron adoptados no durante las vidas de los respectivos Profetas, sino que aparecieron en tiempos muy posteriores: el Buda, por ejemplo, no decía que su religión era el Budismo, o que él era fundador del Budismo.

25.- ¿Cómo ven los musulmanes las demás religiones?

Los musulmanes no negamos las demás religiones principales del mundo, sino que las consideramos eslabones y hebras de una única historia humana, una actitud de fe en el Único Creador. No las consideramos religiones (en plural), sino una misma religión original de Allah (Islam), que luego perdió su pureza de varias maneras, en varios momentos y lugares, y tomó diferentes nombres por la acción de varios factores históricos. Por lo tanto, el Islam que apareció en su fase última y final con la venida del Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él), no debe ser entendido como en competencia con ninguna de estas llamadas religiones, sino que todos los musulmanes vemos el Islam en su papel de corrector, como la versión verdadera y purificada de todas estas religiones, representando el Islam incorrupto.

26.- Si el Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) fue enviado a todos los pueblos del mundo, ¿Su venida no tendría que haber sido profetizada en Escrituras anteriores?

Sí. Aunque las Escrituras anteriores no estén preservadas en sus formas originales y hayan sufrido cambios con el transcurrir del tiempo, todavía encontramos rastros reconocibles de tales profecías que mencionan al Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él). Ejemplos:

1.- En las Escrituras Judías y Cristianas: Hay referencias tanto en el Viejo Testamento como en el Nuevo Testamento: Deuteronomio 18:18, Génesis 21:13,18, Isaías 42:1-13, Juan 16:7-14, Juan 14:16

2.- En las Escrituras Hindúes: El Profeta se menciona como “Mahamad” en Bhavishya Puran (Prati Sarg Parv III:3,3,5-8), y como “Narashansaha” en Atharva Veda (Capítulo 20, Kuntap Sukt), que significa literalmente ‘el alabado’ en español, equivalente en su significado al nombre árabe “Muhammad”.

3.- En las Escrituras Budistas: El Profeta se menciona como “Maitreya” o “Mettaya” (Miroku en japonés, Mei-ta-li-ye en chino, Mahitreja en tibetano) que significa ‘Misericordia para con todo el mundo’, como el Corán llama al Profeta (que la paz lo acompañe) (Corán 21:107).

4.- En las Escrituras Zoroastras (Parsi): El Profeta por venir se menciona como “Soeshyant” (el todo Misericordioso) y “Astvat-ereta” en Zend Avesta y también en Dasatir, epístola de Sasan I, 55-61. (Véase Mohamed in Parsi, Hindoo and Buddhist Escrituras por A. H. Vidyarthi y U. Ali, publicado por el Islamic Libro Service, New Delhi, India.)

Las profecías sobre la venida de Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) en Escrituras de todo el mundo indican que:

a.- La fuente de todas las religiones reveladas es una sola, o en otras palabras, la religión de todos los Profetas anteriores era una sola (‘Islam).

b.- El Profeta esperado, es decir el Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él), es el Profeta universal. Toda la gente está llamada a examinar su historia y seguir sus enseñanzas.

27.- El tipo de ‘Islam de los Profetas anteriores ¿era el mismo que el de hoy en día?

Fundamentalmente y esencialmente, el Islam ha sido uno solo por toda la historia de la humanidad. Las enseñanzas fundamentales, es decir la creencia en un único Dios, la adherencia a una vida de piedad, bondad y paz, la creencia en una vida después de la muerte y en una recompensa o un castigo final, eran las mismas. Sin embargo, dado que todos los Profetas anteriores a Muhammad (Que Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) fueron enviados a diferentes partes del mundo para avisar y enseñar a sus propios pueblos, y no al mundo entero, los códigos legales variaban en conformidad con las necesidades y el grado de desarrollo de la sociedad y la civilización. Estas diferencias, sin embargo, eran relativamente menores y superficiales, mientras los fundamentos eran los mismos desde el principio. El Islam tal como fue predicado por el Profeta Muhammad (Que los Rezos y la Paz de Allah sean sobre él) está en su forma final, incorrupta, completa y comprehensiva; es para toda la gente del mundo y para todas las épocas por venir. No sorprende, ya que su fuente esencial de enseñanza – el Corán – está preservado de forma intacta en su forma original exacta y en su idioma original, caso que no se da con ninguna otra Escritura previa.